نویسنده کتاب به سپیدی یک رویا با تقدیر از برگزاری هشتمین جشنواره کتابخوانی رضوی: خواندن کتاب مهم تر

 

به گزارش روابط عمومی اداره کل کتابخانه های عمومی استان قم، فاطمه سلیمانی ازندریانی، نویسنده کتاب «به سپیدی یک رویا» علت نگارش این کتاب را عشق و ارادت خالصانه خود به امام علی بن موسی الرضا (ع)، حضرت فاطمه معصومه (س) عنوان کرد و گفت: علاقه به امام رضا (ع) سبب شد پس از ۶ ماه تحقیق و پژوهش شبانه روزی از منابع معتبر و مستند دینی و تاریخی، کتاب «به سپیدی یک رویا» را به چاپ برسانم. در این راه رنج فراوانی را متحمل شدم اما با عنایت  معصومین علیهم السلام این موانع برطرف شد.

وی افزود: این کتاب به پیشنهاد انتشارات نیستان به رشته تحریر در آمد و به لطف خدا به سرانجام رسید. علت نامگذاری کتاب علاقه حضرت معصومه (س) به امام رضا(ع) بود که زیارت برادر برای آن بانوی آب و آیینه، رویای سپیدی بود که انتظارش را می کشید.

سلیمانی ازندریانی، شخصیت اسماء و دیگر شخصیت ها را خاکستری معرفی کرد تا حضرت معصومه(س) در بین خاندان پیامبر همچون ستاره ای در شب ظلمانی بدرخشد. وی انتخاب این کتاب در جشنواره رضوی را لطف عالم آل محمد عنوان کرد.

این نویسنده اظهار داشت: سوال های خوبی از این رمان در مسابقه کتابخوانی رضوی طراحی شد و من به عنوان نویسنده کتاب و یک مخاطب از آن لذت بردم.

وی افزود: آرزوی هر نویسنده این است که کتابش معرفی و خوانده شود و اکنون این شرایط برای خواندن کتاب میسر شده است که جا دارد از نهاد کتابخانه های عمومی کشور به دلیل فراهم کردن این فرصت تقدیر کنم؛ چراکه با تنوع کتاب ها به سلیقه مخاطب احترام گذاشته است و به عقیده من خواندن کتاب مهم تر و ارزشمندتر از خرید آن است.

نویسنده کتاب به سپیدی یک رویا با تقدیر از برگزاری هشتمین جشنواره کتابخوانی رضوی: خواندن کتاب مهم تر

به گزارش روابط عمومی اداره کل کتابخانه های عمومی استان قم، فاطمه سلیمانی ازندریانی، نویسنده کتاب «به سپیدی یک رویا» علت نگارش این کتاب را عشق و ارادت خالصانه خود به امام علی بن موسی الرضا (ع)، حضرت فاطمه معصومه (س) عنوان کرد و گفت: علاقه به امام رضا (ع) سبب شد پس از ۶ ماه تحقیق و پژوهش شبانه روزی از منابع معتبر و مستند دینی و تاریخی، کتاب «به سپیدی یک رویا» را به چاپ برسانم. در این راه رنج فراوانی را متحمل شدم اما با عنایت  معصومین علیهم السلام این موانع برطرف شد.

وی افزود: این کتاب به پیشنهاد انتشارات نیستان به رشته تحریر در آمد و به لطف خدا به سرانجام رسید. علت نامگذاری کتاب علاقه حضرت معصومه (س) به امام رضا(ع) بود که زیارت برادر برای آن بانوی آب و آیینه، رویای سپیدی بود که انتظارش را می کشید.

سلیمانی ازندریانی، شخصیت اسماء و دیگر شخصیت ها را خاکستری معرفی کرد تا حضرت معصومه(س) در بین خاندان پیامبر همچون ستاره ای در شب ظلمانی بدرخشد. وی انتخاب این کتاب در جشنواره رضوی را لطف عالم آل محمد عنوان کرد.

این نویسنده اظهار داشت: سوال های خوبی از این رمان در مسابقه کتابخوانی رضوی طراحی شد و من به عنوان نویسنده کتاب و یک مخاطب از آن لذت بردم.

وی افزود: آرزوی هر نویسنده این است که کتابش معرفی و خوانده شود و اکنون این شرایط برای خواندن کتاب میسر شده است که جا دارد از نهاد کتابخانه های عمومی کشور به دلیل فراهم کردن این فرصت تقدیر کنم؛ چراکه با تنوع کتاب ها به سلیقه مخاطب احترام گذاشته است و به عقیده من خواندن کتاب مهم تر و ارزشمندتر از خرید آن است.

معرفی کتاب عکس خوانی ذهن

کتاب عکس خوانی ذهنی برای چه کسانی مناسب است؟

• برای کسانی که از کتاب و کتاب‌خوانی متنفر و فراری هستند.
• برای کسانی که علاقه‌مند به مطالعه هستند.
• برای کسانی که زمان کمی دارند و مطالب زیادی را باید مطالعه کنند.
• برای کسانی که می‌خواهند جلوتر از همه تندخوان‌ها باشند.
• برای کسانی که از تندخوانی فراری هستند و نتیجه‌ای نگرفته‌اند، زیرا تندخوانی (speed reading) اصلاً متناسب با کارکرد ذهن نیست.

---

قسمتی از مقدمه کتاب عکس خوانی ذهنی

سفری کوتاه به مطالب کتاب

• داستان سرعت ۲۵۰۰۰ کلمه در دقیقه و تفاوت آن با تندخوانی
• تناقضهای عجیب سیستم عکسخوانی ذهنی
• ارسال یک کتاب ۳۰۰صفحهای به ذهن ناخودآگاه در کمتر از ۵ دقیقه
• چالش ۵ روزه
• و …

 

اگر همین الآن شروع به خواندن کتاب نکنم …
اگر این کتاب را نخوانید اتفاق خاصی برای شما نمیافتد ولی مطمئن باشید که این کتاب بهسرعت در حال انتشار است و اگر افرادی زودتراین مهارت و مهارتهای بعدی را کسب کنند، رقابت و رسیدن به جایگاههای بالا در هر زمینهای برایتان سختتر خواهد شد.
دانشآموختگانی را میشناسم که بسته غیرحضوری ما را تهیه کرده بودند و بعد از یک مدت کوتاه فقط در ۲ ماه نزدیک به ۵۰عنوان کتاب در موضوعات مختلف را مطالعه مفید کرده و صوت توضیح مطالب هر کتاب توسط خودشان را داریم و این یعنی معادل یک مطالعه کننده حرفهای که هر روز به مدت یک سال مطالعه میکند اما به شکل خطی که شاید در پایان سال ۵۰ کتاب خوانده باشد. حالا تصمیم با خودتان است که همین الآن شروع کنید یا بگذارید برای یک فرصت بهتر که در آینده سراغ شما بیاید) .البته این فرصت هیچگاه نمیآید، بلکه شما آن را در هر زمان که تصمیم بگیرید خلق میکنید.)

مشخصات کتاب

• نام کتاب: عکس خوانی ذهنی
• نویسنده: محمد‌‌مهدی زندوکیلی
• تعداد صفحات: ۹۶ صفحه
• قطع: رقعی

نحوه دریافت کتاب عکس خوانی ذهنی

جهت خرید این کتاب به سایت مجموعه روش مطالعه از طریق این لینک مراجعه کنید و در آنجا توضیحات صوتی و تصویری بیشتری از مؤلف کتاب دریافت کنید.

---

این محتوا حمایت شده است. وب‌سایت کافه‌بوک نقشی در تهیه این مطلب نداشته و مسئولیتی در قبال آن ندارد.

معرفی کتاب چهار میثاق

کتاب چهار میثاق با عنوان فرعی، کتاب خرد سرخپوستان تولتک، اثری ماندگار از دون میگوئل روئیز است. در تقدیم نامه‌ى کتاب چهار میثاق آمده است:

تقدیم به حلقه‌ى آتش؛ آنان که این راه را رفته‌اند، آنان که در راهند و آنان که خواهند آمد تا قدم در راه بگذارند.

این کتاب خردنامه‌ى مردمان سرخ است؛ مردمانى آگاه به ذات و خرد آدمى. آن‌ها که تن و روان را از هم گسسته نمى‌پنداشتند و مى‌دانستند هرچه هست در پیوند با مام طبیعت تجلى مى‌یابد. دون میگوئل روئیز، مردى از تبار تولتک ها، بومیانِ امریکاى مرکزى است که با نگارش این کتاب سعى در انتقال مفاهیم والاى انسانى، از نسل‌هاى گذشته به نسل حاضر و آینده را دارد. او سعى کرده با ودیعه گذاشتنِ باورهاى بنیادینى که جهان را پاکتر و روشن‌تر مى‌کند، رویاى مشترک سیاره‌ى زمین را تغییر دهد.

درباره‌ى تولتک‌ها

هزاران سال پیش، در تمام خطه‌ى جنوبى مکزیکو، تولتک‌ها را «زنان و مردان خردمند» مى‌دانستند. مردم شناسان از تولتک‌ها به عنوان قوم یا نژاد سخن گفته‌اند، اما در واقع تولتک‌ها دانشمندان و هنرمندانى بودند که جامعه‌اى تشکیل دادند تا به کشف و حفظ معرفت معنوى و آیین‌هاى باستانى بپردازند. هزاران سال بعد، ناوال‌ها (استاد/مرشد) به دلیل هجوم اروپاییان، مجبور شدند خرد باستانى نیاکان خویش را پنهان کنند. اما خوشبختانه معرفت باطنى تولتک‌ها از طریق سلسله‌هاى متفاوتى از ناوال‌ها، نسل به نسل انتقال یافت و حفظ شد.

در مقدمه کتاب چهار میثاق دون میگوئل از شناخت و ادراک مى‌گوید. اینکه چطور انسان خردمند توانست دنیاى پیرامون، خدا، و خود را بازشناسد:

 

«من از نو ساخته شده‌ام. من از ستارگان ساخته شده‌ام.» او سپس فهمید هرچند از ستارگان ساخته شده، آن ستاره‌ها نیست. اندیشید: «من بین ستاره‌ها هستم.» آنوقت او ستاره‌ها را «تونال» نامید و نور بین ستاره‌ها را «ناوال» و دانست که آنچه خالق هماهنگى و فضاى بیا این دو است،«حیات» یا “«نیْت»است. همه چیز در هستى تجلى یک موجود است که ما او را خدا مى‌نامیم. و او به این نتیجه رسید که ادراک انسانى همانا نور است که نور را مشاهده مى‌کند. «خود حقیقى ما عشق خالص و نور است.»

[ لینک: کتاب از میان صنوبرهای سیاه – کتاب سرخپوستی! ]

خلاصه کتاب چهار میثاق

در فصل اول، دون میگوئل از اهلى شدن و رویاى سیاره‌ى زمین مى‌گوید. رویاى مشترکى که از طریق نسل‌ها به ما منتقل شده است:

انسان‌هایى که پیش از ما زیسته‌اند به ما مى‌آموزند که چگونه به شیوه‌ى جامعه رویا ببینیم.

اما این رویا آنچنان خوب و پذیرفتنى نیست:

در رویاى سیاره، رنج کشیدن بشر، زندگى در ترس و ایجاد فاجعه‌هاى عاطفى، همه امرى عادى به شمار مى‌آید.

چهار فصل بعد، چهار میثاق را به خواننده معرفى مى‌کند که اگرچه عناوین آن ممکن است براى مخاطب تازگى نداشته باشند، اما شیوه‌ى نگرشِ تولتک‌ها به این آموزه‌ها زیبا و تحسین برانگیز است.

 

میثاق اول از چهار میثاق – با کلام خود گناه نکنید. به ما مى‌آموزد که جادوى سیاه کلام مى‌تواند همچون زهرى کام و روان شنونده را تلخ کند و این جادو تمام عمر همراه او باقى مى‌ماند و زندگى‌اش را تحت تاثیر قرار مى‌دهد. دون میگوئل در کتاب مثالى آورده از مادرى که چون خسته است به دخترش تشر مى‌زند که چه صداى بدى دارى، آواز نخوان! و همین باعث مى‌شود دخترک در تمام طول زندگى‌اش از ابراز وجود در این زمینه خوددارى کند. این نگاهِ تولتک‌ها بسیار به آموزه هاى کارل گوستاو یونگ نزدیک است.

میثاق‌هاى بعدى هم زاییده‌ى همین میثاق اول هستند، و اگر میثاق اول را بتوان به خوبى درک و در زندگى پیاده کرد، تغییرات بزرگى را مى‌توان شاهد بود.

 

میثاق دوم از چهار میثاق – «هیچ چیز را به خود نگیرید!» است. این میثاق همچون سپرى از شما در برابر جادوى سیاه کلام سایرین محافظت مى‌کند. همانند مثال قبل اگر دخترک حرف مادرش را به خود نمی‌گرفت، زهر کلام او زندگى‌اش را تحت تاثیر قرار نمی‌داد.

 

میثاق سوم از چهار میثاق – تصورات باطل نکنید؛ این میثاق در رابطه با باور درونى‌اى است که هر یک از ما در ذهن خود مى‌پذیریم و زندگى را بر پایه‌ى آنها مدیریت مى‌کنیم.

 

میثاق چهارم از چهار میثاق – این است که همیشه بیشترین تلاشتان را بکنید.

در انتها نویسنده در چند صفحه روش جایگزین کردن این میثاق‌ها با میثاق‌هاى قبلى را شرح داده است. باشد که به کمک این کتاب رویاى جمعى مردم کره‌ى زمین شکل و سوى دیگر بگیرد.

[ لینک: کتاب متولد شده با یک دندان – کتابی سرخپوستی! ]

 

معرفی .کتاب جز از کل

کتاب جزء از کل اولین رمان استیو تولتز است که در سال ۲۰۰۸ منتشر شد و به عنوان یکی ازبزرگ ترین رمان های تاریخ استرالیا، در سطح جهان محبوبیت بسیار زیادی دارد. دومین اثر نویسنده، یعنی کتاب ریگ روان در سال ۲۰۱۵ منتشر شد.

استیو تولتز در مصاحبه ای در مورد خود و کتابش چنین می گوید:

 

آرزوی من نویسنده شدن نبود، ولی همیشه می‌نوشتم. زمان بچگی و نوجوانی شعر و داستان کوتاه می‌ نوشتم و رمان‌ هایی را آغاز می‌ کردم که بعد از دو و نیم فصل، علاقه‌ ام را برای به پایان رساندن‌ شان از دست می‌ دادم. بعد از دانشگاه دوباره به نوشتن رو آوردم. درآمدم خیلی کم بود و فقط می‌ خواستم با شرکت در مسابقات داستان‌ نویسی و فیلمنامه‌ نویسی پولی دست و پا کنم تا بتوانم زندگی‌ ام را بگذرانم که البته هیچ فایده‌ای نداشت. زمانی که دائم شغل عوض می‌کردم یا بهتر بگویم، از نردبان ترقی هر کدام از مشاغل پایین‌تر می‌ رفتم، برایم روشن شد هیچ کاری جز نویسندگی بلد نیستم. نوشتن یک رمان تنها قدم منطقی‌ ای بود که می‌ توانستم بردارم. فکر می‌کردم یک سال طول می‌کشد ولی پنج سال طول کشید. زمان نوشتن تحت تاثیر “کنوت هامسون”، “لویی فردینان سلین”، “جان فانته”، “وودی آلن”، “توماس برنارد” و “ریموند چندلر” بودم.

پیمان خاکسار که به زیبایی هرچه تمام تر کار ترجمه را انجام داده است در مقدمه کتاب آورده است:

 

جزء از کل کتابی است که هیچ وصفی، حتا حرف های نویسنده اش، نمی تواند حق مطلب را ادا کند.

استیو تولتز کتاب خود را طوفانی آغاز می کند و برخی از منتقدان بزرگ دنیا، آغاز کتاب کتاب جزء از کل را یکی از بهترین آغاز‌های دوران معاصر می‌دانند. جملات ابتدایی این پاراگراف:

 

هیچ وقت نمی‌ شنوید ورزشکاری در حادثه‌ ای فجیع، حس بویایی‌ اش را از دست بدهد. اگر کائنات تصمیم بگیرد درسی دردناک به ما انسان‌ ها بدهد، که البته این درس هم به هیچ درد زندگی آینده‌ مان نخورد، مثل روز روشن است که ورزشکار باید پایش را از دست بدهد، فیلسوف عقلش، نقاش چشمش، آهنگساز گوشش و آشپز زبانش را. درس من؟ من آزادی‌ ام را از دست دادم و اسیر زندانی عجیب شدم که نیرنگ آمیزترین تنبیهش، سوای این که عادتم بدهد هیچ چیز در جیبم نداشته باشم و مثل سگی با من رفتار شود که معبدی مقدس را آلوده کرده، ملال بود.

 

 

 

 

کتاب تئوری انتخاب

کتاب تئوری انتخاب درآمدی بر روان شناسی امید نوشته دکتر ویلیام گلسر است که علی صاحبی ترجمه آن را انجام داده است.

مترجم کتاب مربی ارشد و عضو هیئت مدیره علمی موسسه ویلیام گلسر در ایران می باشد و ویلیام گلسر طی نامه ای از علی صاحبی بابت ترجمه زیبا و اصیل تشکر کرده است.

تئوری انتخاب در ۳ بخش و ۱۳ فصل نوشته شده است:

۱- نظریه

• نیاز ما به روانشناسی جدید
• نیازهای بنیادین و احساسات
• دنیای مطلوب شما
• رفتار کلی
• همخوانی در شخصیت و قدرت نیازها
• تعارض و واقعیت درمانی
• خلاقیت

۲- کاربست تئوری در عمل

• عشق و ازدواج
• خانواده شما و اعتماد
• آموزش تحمیلی، آموزش و پرورش و مدارس کیفی
• تئوری انتخاب در محیط کار

۳- کاربست

• اجتماع مطلوب و شایسته
• تعریفی دوباره از آزادی شخصی شما

• علی صاحبی در مورد تئوری انتخاب می گوید:

  به طور کلی تئوری انتخاب توضیح می دهد که افراد چرا و چگونه رفتار می کنند. این تئوری شیوه کارکرد مغز آدمی را برای صدور رفتار تبیین می کند.

  تئوری انتخاب معتقد است هر آنچه از ما سر می زند یک رفتار است:

  غذا خوردن یک رفتار است، دعوا کردن یک رفتار است، دیر سر قرار رفتن یک رفتار است، خشمگین شدن یک رفتار است، غمگین و افسرده شده یک رفتار است، نگران و مضطرب شدن یک رفتار است، هذیان یک بیمار سایکوز نیز یک رفتار است.

  و همه رفتارها:

  1. از درون ما برانگیخته می شوند و معطوف به هدفی اند.
  2. هدف هر رفتار، ارضای یکی از پنج نیاز اساسی ماست:
     1. عشق و احساس تعلق
     2. قدرت
     3. تفریح
     4. آزادی
     5. بقا و زنده ماندن

  تئوری انتخاب معتقد است هنگامی که افراد در ارضای نیازهای خود ناکام می شوند، دست به رفتار می زنند. یعنی رفتار و عمل خاصی را انتخاب می کنند تا شاید بدان وسیله نیازشان را برآورده کنند. این رفتار، هدفمند است و هدفش ارضای نیاز مورد نظر است.

  تئوری انتخاب یک تئوری مبتنی بر روانشناسی کنترل درونی است که معتقد است گذشته بر زندگی کنونی ما اثر شگرفی داشته است، ولی تعیین کننده رفتار کنونی ما نیست.

  [ لینک: راز سایه اثر دبی فورد ]

  نگاهی به کتاب تئوری انتخاب

  به نظر من هدف همه انسان ها در زندگی اینه که بهتر و راحت تر زندگی کنند. و هرکسی برای رسیدن به این هدف راه خاصی رو پیش میگیره.

  یکی از راه هایی که من در این زمینه پیش گرفتم کتاب خوندن هستش و مطمئنم شما هم در این مسیر حرکت می کنید.

  کتاب تئوری انتخاب کمک بسیار زیادی به شما می کنه که بهتر و راحت تر زندگی کنید.

  در این موضوع شک ندارم که بعد از خوندن این کتاب کیفیت زندگی شما تغییر می کنه ولی شاید این تغییر برای هر کسی راحت نباشه.

  موضوعاتی که در کتاب مطرح میشه کاملا شما رو درگیر می کنه و به زیبایی باعث میشه شما عمیقا به فکر فرو برید. اما فکر کردن یک موضوع هستش و عمل به آموزه های کتاب یک موضوع دیگر.

  این کتاب تاثیر عمیقی روی من گذاشت.

  ده اصل بنیادین تئوری انتخاب

  ویلیام گلسر در فصل آخر کتاب تئوری انتخاب ده اصل بنیادین تئوری انتخاب را به صورت خلاصه آورده است و در مورد آن می نویسد:

  از طریق پیروی از این ده اصل است که می توانیم آزادی و اختیار شخص خود را ابتدا تعریف و سپس بازتعریف کنیم.

  ۱۰ اصل بنیادین:

  دومین اصل در کتاب تئوری انتخاب
  تمام آنچه می توانیم از دیگران دریافت کنیم و به دیگران بدهیم اطلاعات است. این که با اطلاعات چگونه برخورد کنیم انتخاب خود ما یا دیگران است.

  سومین اصل در کتاب تئوری انتخاب
  تمام مشکلات روان شناختی طولانی مدت، از مشکلات رابطه ای سرچشمه می گیرند. مشکلات رابطه ای تا حدودی علت مشکلات دیگری چون درد، خستگی، ضعف و برخی بیماری های مزمن، که معمولا به آن ها بیماری های سیستم ایمنی گفته می شود، نیز هستند.

  چهارمین اصل در کتاب تئوری انتخاب
  همیشه آن رابطه مشکل دار، بخشی از زندگی کنونی ماست.

  پنجمین اصل در کتاب تئوری انتخاب
  وقایع دردناکی که در گذشته بر ما رفته است، اگرچه بر آنچه امروز هستیم تاثیری شگرف داشته، ولی بازنگری و مرور این گذشته دردناک، بر آنچه امروز لازم است انجام دهیم، یعنی بهبود بخشیدن به رابطه مهم کنونیمان، اثر ناچیزی دارد و کمکی به ما نمی کند.

  ششمین اصل در کتاب تئوری انتخاب
  پنج نیاز ژنتیکی ما را هدایت می کند که عبارتند از:

  1. نیاز به بقا و زنده ماندن
  2. نیاز به عشق و احساس تعلق
  3. نیاز به قدرت
  4. نیاز به آزادی
  5. نیاز به تفریح

  هفتمین اصل در کتاب تئوری انتخاب
  می توانیم نیازهایمان را فقط از طریق تصویر یا تصاویری که در دنیای مطلوب خود داریم ارضا کنیم.

معرفی رمان ایرانی » بوف کور

بوف کور مشهورترین اثر صادق هدایت، نویسنده، مترجم و روشنفکر ایرانی، یکی از خاص‌ترین رمان‌های ایرانی است.

ماجرای این رمان در دو قسمت روایت می شود. در بخش اول، شخصیت اصلی بوف کور – که ساکن خانه‌‌ای در بیرون خندق در شهر ری است – به شرح یکی از این دردهای خوره‌وار می‌پردازد که برای خودش اتفاق افتاده است. وی که حرفهٔ نقاشی روی قلمدان را اختیار کرده‌ است به طرز مرموزی همیشه نقشی یکسان بر روی قلمدان می‌کشد که عبارت است از دختری در لباس سیاه که شاخه‌ای گل نیلوفر آبی به پیرمردی که به حالت جوکیان هند چمباتمه زده و زیر درخت سروی نشسته‌ است، هدیه می‌دهد. میان دختر و پیرمرد جوی آبی وجود دارد و…

در بخش دوم رمان بوف کور ماجرای راوی در این دنیای تازه و در گذشته روایت می‌شود. در این قسمت، راوی مشغول نوشتن و شرح ماجرا برای سایه‌اش می‌شود که شکل جغد است و با ولع هرچه تمام تر هرآنچه را که راوی می‌نویسد می‌بلعد. راوی در اینجا شخص جوان ولی بیمار و رنجوری است.

درون‌ مایهٔ اغلب داستان‌ها و نوشته‌های صادق هدایت، مرگ‌ اندیشی، انتقاد از جامعهٔ تحت استبداد و نفی خرافه‌‌پرستی است.

قسمتی از رمان بوف کور:

 

حضور مرگ همه موهامات را نیست و نابود میکند. مابچه مرگ هستیم و مرگ است که ما را از فریب های زندگی نجات میدهد، و در ته زندگی اوست که ما را صدا میزند و بسوی خودش میخواند – در سن هائی که ما هنوز زبان مردم را نمیفهمیم اگر گاهی درمیان بازی مکث می کنیم، برای این است که صدای مرگ را بشنویم…

معرفی کتاب من یک نجات یافته ام

امروزه با وجود پیشرفت‌هاى علم پزشکى و دستاوردهاى تکنولوژى، دیگر سرطان یک بیمارى لاعلاج نیست. اگر چه کسى منکر صعب‌العلاج بودن آن نمى‌شود، اما شکست‌ناپذیر بودن آن به افسانه‌ها پیوسته است. کتاب من یک نجات یافته ام بخشى از تجربیاتِ ١٠٨ زن و مرد است که توانسته‌اند با غلبه بر بیماریشان شاهدى باشند بر علاج‌پذیر‌ بودن سرطان.

شک دارم که هیچ بیمارى، هرچقدر هم که براى بدترین خبر آماده باشد، واقعا آماده‌ى فهمیدن این باشد که سرطان دارد. هیچ چیز نمى‌تواند آدم را براى لحظه‌ى رویارویى با بزرگترین ترسش آماده کند. (من یک نجات یافته ام – صفحه ۵۱)

در قسمتی از پشت جلد کتاب من یک نجات یافته ام آمده است:

 

این کتاب فقط ۱۰۸داستان نیست. این آینده مبارزه ما علیه سرطان است. مراحلی‌ست که نجات‌یافتگان از سرطان پشت سر گذاشته‌اند، مراحلی از اشک‌ها تا لبخندها. من یک نجات یافته ام درباره افرادی‌ست که از سرطان نجات یافته‌اند. مسیری که طی کرده و استقامت بی‌نهایتی که در این راه از خود نشان داده‌اند و حالا درست مثل سایر انسان‌ها زندگی می‌کنند. این کتاب تلاشی‌ست برای قدر دانی و احترام به هدف و استقامت آن‌ها و منبعی‌ست برای کسانی که در مسیری مشابه قدم برمی‌دارند.

[ لینک: کتاب تختخوابت را مرتب کن از نشر کتاب کوله پشتی ]

کتاب من یک نجات یافته ام

تمام انسان‌ها در مواجهه با واقعیتى تلخ، پنج مرحله را از سر مى‌گذرانند:

1. انکار – این مرحله نوعى دفاع ذهنى است که شما را در مقابل هجمه‌ى واقعیت ایمن نگه مى‌دارد.
2. خشم – اندکى بعد، انکار شما به خشم تبدیل مى‌شود. این واکنش نوعى برون‌ریزى جهت کاهش استرس شماست.
3. جر و بحث – حالا وقت آن است که دنبال مقصر بگردید: چه شد که اینگونه شد؟
4. افسردگى – ماندن در این مرحله هیچ دردى را دوا نمى‌کند. بهتر است هرچه سریعتر از این مرحله عبور کنید.
5. پذیرش – حالا شما با ابعاد گوناگون این مشکل کنار آمده‌اید و آماده‌اید تا براى رفع آن راهى را برگزینید.

در مرحله سوم – جر و بحث – اغلب افراد با این سوال‌ها مواجهه می‌شوند:

 

چرا من؟ این رایج‌ترین سوالى است که به ذهن بیمارى که مبتلا به سرطان شده مى‌رسد. اینکه چرا على‌رغم زندگى منظمى که به دور از عادت‌هاى بد مثل سیگار کشیدن، نوشیدن الکل، جویدن تنباکو یا مصرف نکردن غذاهاى غیرگیاهى داشتند، باز هم مبتلا به سرطان شده‌اند.
ساده‌ترین راه براى درک چنین موقعیتى، رانندگى بدون رعایت قوانین است. در این صورت احتمال تصادف کرده بسیار بالاست و زمانى که تمام قوانین را رعایت کرده و با احتیاط رانندگى مى‌کنید باز هم ممکن است تصادف کنید اما احتمال آن به حداقل مى‌رسد!

ادامه نوشته

بخش هایی از مناجات حضرت علی(ع)

«بارخدایا! صلوات ده بر محمد و آل محمد؛ و رحمت کن بر من چون منقطع گردد از این جهان نشان من، و محو شود از مخلوقات یاد من، و گردم من از جمله فراموشان چون آن که فراموش شد پیش از من».

«ای خداوند من! به حقّ عزت تو که اگر بازداری مرا در بندها در روزهای دراز، و منع کنی مرا از عطای خود در میانه خلقان، و دلالت کنی بر فضیلت های من چشم های حاضران، و منع کنی من و میانه نیکان، نبُرم امید خود را از تو و نگردانم روی انتظار خود را برای عفو از تو».[

«ای خدای من! اگر چنان است که نمی گذرد بر پل صراط مگر آن کسی که بگذراند او را برات عملش، پس چگونه باشد گذشتن آن که توبه نکند به تو پیش از انقضای اَجلَش!»

«ای خدای من! امر کردی به نیکی و تو سزاوارتری به آن از آنها که امر کردی ایشان را؛ و فرموده ای به عطا دادن سؤال کنندگان و تو بهترین آن کسانی هستی که از ایشان سؤال کنند»

«بارخدایا! اگر عذاب کنی مرا، پس من بنده ام که آفریده ای او را برای آنچه خواستی آن را، پس عذاب کردی او را به عدل خویش؛ و اگر رحمت کنی مرا، پس من بنده ام که یافتی او را بدکردار، پس نجات دادی او را به رحمت خویش».

«خداوندا! چه مشتاقم به ملاقات تو و چه عظیم است امید من به جزای تو، و تو آن صاحب کرمی که ناامید نشود به پیش تو امید امیدواران و باطل نشود نزدیک تو اشتیاق مشتاقان»ن.

خدایا! نیست عذر خواستن من به تو عذر آن کس که مستغنی باشد از قبول عذرش. پس قبول کن عذر مرا ای بهترین آن کس که عذر آرند به او بدکاران!»

«بارخدایا! به عزت تو سوگند که اگر مطالبه کنی مرا به جرم من، مطالبه کنم تو را به عفو تو؛ و اگر مؤاخذه کنی مرا به جهل من، من مطالبه کنم تو را به حلم تو؛ و اگر مجازات کنی مرا به لئیمی من، مطالبه کنم تو را به کریمی تو؛ و اگر درآوری مرا در دوزخ، بشناسانم اهل دوزخ را که همیشه دوست تو بوده ام»

«بارخدایا! چون گواهی داد ایمان من به توحید تو، و گویا شد زبان من به تمجید تو، و دلالت کرد برای من قرآن بر زیادتی های جود تو، پس چگونه شاد نباشد امید من به وعده نیکویی تو؟»

«خداوندا! روان شد اشک های من وقتی که یاد کردم گناهان خود را، و چه بوده است او را که روان نشود؟! به درستی که امید دارم از آن کس که تولّی کرد مرا در زندگی خود به احسانش، آن که فراگیرد در وقت وفات من به آمرزش خود، و به درستی که امید می دارم از آن کسی که بپوشانید مرا در میان زندگان، جامه تن آسانی، آن که عاری نگرداند مرا از او در میان مردگان به جود و بخشش رحمت او.

ای رحیم ترین راحمان! ای مونس همه غریبان! آُنس ده در گور غربت مرا. و رحم کن در قبر تنهایی مرا!»

بخیل تر از بخیل

آورده اند که در کوفه بخیلی بود که در بخل مشهور گشته و داستان بخل او بر سر زبان ها افتاده بود. او را گفتند: « در بصره مردی است ثروتمند، اما در بخل هزار بار از تو بخیل تر است».[1]

مرد کوفی به هوس افتاد که به بصره رود تا آن بخیل را ببیند. چون به بصره رسید، نزد آن مرد رفت و گفت: «من نیز مانند تو بخیلم، اما نزد تو آمده ام که خسّت، بیشتر فراگیرم».

او گفت: «اینجا خانه توست. صبر کن تا اسباب پذیرایی فراهم کنم.» پس یکسر به دکّان طباخ آمد و گفت: «نان نیکو داری؟» نانوا گفت: «امروز نانی پخته ام چون روغن گاو».

بخیل گفت: «پس روغن گاو از نان نیکوتر است.» پس به دکان بقال آمد و گفت: «روغن گاو داری؟»

بقال گفت: «امروز روغن گاوی خریده ام هزار بار پاکیزه تر از روغن زیتون.» بخیل گفت: «هراینه روغن زیتون نیکوتر باشد.» به نزد بقال دیگر رفت و گفت: «روغن زیتون داری؟» بقال گفت: روغن زیتونی دارم که هزار بار از آب روشن تر و صافی تر است».

بخیل گفت: «نیکو گفتی. پول خود را ضایع نمی کنم، چون دو خمره آب در خانه دارم».

پس به خانه آمد و گفت: «ای برادر! بهترین خوردنی ها آب است.» و داستان را برای او بازگفت. بخیل کوفی گفت: «انصاف می دهم که تو در خست، از من و دیگران گوی سبقت ربوده ای»

طاووس و زاغ

طاووسی و زاغی در صحن باغی فراهم رسیدند و عیب و هنر یكدیگر را دیدند. طاووس با زاغ گفت:"این موزه سرخ كه در پای توست, لایق اطلس زركش و دیبای منقّش من است. همانا كه آن وقت كه از شب تاریك عدم, به روز روشن وجود مى آمده‌ایم در پوشیدن موزه غلط كرده‌ایم. من موزه كیمخت سیاه تو را پوشیده‌ام و تو موزه ادیم سرخ مرا." زاغ گفت:"حال بر خلاف این است؛ اگر خطایی رفته است, در پوششهای دیگر رفته است, باقی خلعتهای تو مناسب موزه من است؛ غالباً در آن خواب‌آلودگی, تو سر از گریبان من برزده‌ای و من سر از گریبان تو." در آن نزدیكی كشَفَی سر به جیب مراقبت فرو برده بود و آن مجادله و مقاوله را مى شنود. سر برآورد كه:"ای یاران عزیز و دوستان صاحب تمیز! این مجادله‌های بیحاصل را بگذارید و از این مقاوله بلاطائل دست بدارید خدای  تعالی- همه چیز را به یك كس نداده و زمام همه مرادات در كف یك كس ننهاده. هیچ كس نیست كه وی را خاصّه[ای] داده كه دیگران را نداده است و در وی خاصیتی نهاده كه در دیگران ننهاده, هر كس را به داده خود خُرسند باید بود و به یافته خُشنود".

نقاشی هلای اعضا کتابخانه شهید محمدیان خلیل شهر به مناسبت مسابقه رضوی تیر 1397

ممنون از اعضای فعال کتابخانه که نقاشی های خود را ارسال کرده اند

از اعضا و مراجعه کنندگان کتابخانه درخواست میشود برای شرکت در این مسابقه و مسابقات دیگر به کتابخانه مراجعه کنند تا کتب مورد نظر را دریافت کنند  و یا به سایت زیر مراجعه کنند

https://razavi.iranpl.ir/

نقش لباس و طراحی آن در طراحی فرهنگی و رونق اقتصادی

فرهنگ به مجموعه ای از آداب و رسوم و قواعد حاکم بر یک جامعه گفته می شود که موضوعاتی چون لباس و زبان و سبک معماری و تغذیه و مناسبت های ملی و خط و ... را در بر می گیرد  بر این اساس بازگشت هر گونه تغییر یا نوآوری یا اصلاح در هر یک از موضوعات مورد اشاره، به فرهنگ ان جامعه خواهد بود.

آن چه که در این نوشتار بدان پرداخته می شود موضوع لباس است. لباس همچون تغذیه و مسکن از نیازهای اولیه زندگی انسان محسوب می شود که متناسب با شرایط اقلیمی و مواد اولیه موجود در ان منطقه، تهیه می شود. و در طول سالها، سیر تکاملی خود را طی کرده است. بنابراین می توان گفت لباس هر ملتی، بیانگر هویت تاریخی و اقلیمی آن منطقه است. هر چند در شرایط جدید، که در اثر گسترش ارتباطات، این تنوع ها در حال از بین رفتن است و در عرصه لباس هم ما شاهد یکسان سازی هستیم ولی در عین حال باز هم در برخی فرهنگ ها ، مردم همچنان به لباس های ملی و سنتی خود اقبال دارند. و یا در صورت نبود اقبال عمومی و منسوخ شدن لباس های محلی ، باز هم از روی آثار موجود می توان اطلاعاتی را درمورد لباس های محلی آن منطقه به دست آورد.

شاید در نگاه برخی، پرداختن به لباس های بومی و محلی، با وجود  اقبال عمومی به لباس های غیر بومی که در حال حاضر، از اقبال گسترده ای برخوردار است، ضروری به نظر نرسد. اما فارغ از این که لباس های محلی با هویت فرهنگی و تاریخی آن منطقه گره خورده است؛ لباس های غیر بومی با مبانی فرهنگی و ارزشی، هر ملتی سازگار نیست. از طرفی، در ترجیح بین لباس های غیر بومی و بومی، تعلقات ملی و فرهنگی ایجاب می کند که به لباس های محلی بیشتر بها داده شود و از هضم خرده فرهنگ ها در مقابل فرهنگ های وارداتی که با ابزار رسانه و پشتیبانی تبلیغاتی در حال گسترش است جلوگیری شود. و یا حد اقل بومی سازی و تطبیق آن را با شرایط اقلیمی و فرهنگی و ارزش های اجتماعی، باید در دستور کار قرار داد.

بنابراین می توان گفت پرداختن به موضوع لباس به عنوان یکی از عناصر تشکیل دهنده فرهنگف از جایگاه مهمی برخوردار است. و شاید طراحی لباس و لحاظ کردن اصول مطابق با فرهنگ ملی و دینی را در آن، در واقع طراحی فرهنگ یک جامعه و ملت دانست.

ادامه نوشته

بایسته های مدیریت از نگاه امام رضا «ع»

مقدمه: مفهوم شناسی

در تعریف اصطلاحی مدیریت، اختلاف نظرهای بسیاری وجود دارد و هر کارشناسی که در این رشته کتابی نوشته، تعریف خاصی را ارائه داده است؛ اما می توان گفت وجه اشتراک همه تعاریف مدیریت «هنر یا علم اداره یک مجموعه جهت نیل به اهداف سازمانی» است. همچنین در تعریف اصطلاح مدیریت اسلامی؛ نظرهای گوناگونی وجود دارد که در جمع بندی تعریف عامّ مدیریت در سیستم اسلامی باید گفت: «مدیریت، علم، هنر و فن تعیین هدف، تهیه وسایل و انتخاب افراد مورد نیاز برای نیل به آن هدف در چهارچوب محیط قسط آمیز توحیدی در یک ارگان یا سازمان می باشد.»[1]

ادامه نوشته

عالم دنیاطلب

حکایت آورده اند که:

حاتم اَصَمَّ به رِی رسید و سیصد و هشت مُرید با او بودند و به عزم حج بیرون آمده بود. بازرگانی ایشان را مهمانی کرد و شب پیش او گذاشتند.

بامداد حاتم را گفتند: «هیچ کار داری؟ چه، ما را فقیهی رنجور است؛ به عیادت او می رویم.»

حاتم گفت:«اگر شما را فقیهی رنجور است، عیادت مریض فضیلت بسیار دارد و نظر کردن به فقیه عبادت است، من نیز با شما بیایم.»

بازرگان گفت: «روا باشد.»

و آن فقیه، قاضیِ ری بود؛ محمّد بن مقاتِل.

چون به درِ خانه مقاتل رسیدند، حاتم نظر کرد. درگاهی به غایْت بلند دید آراسته. دستوری خواستند. اجازتِ بار آمد.

حاتم درِ سرا آن چنان عالی دید و آرایشی عظیم کرده و حُجّاب و اَعوان و پرده داران و پرده های گوناگون، به غایت متفکّر شد. چون نزدیکِ ابنِ مقاتل آمدند، فرش های گرانمایه و طرح های نفیس، و او خفته و غلامی بر بالینش ایستاده؛ مِرْوَحة در دستْ مگس می رانْد.

بازرگان بنشست و می پرسید و حاتم بایستاد. ابن مقاتل اشارت کرد که «بنشین»، ننشست.

گفت:«حاجتی داری؟»

گفت:«آری.»

قاضی گفت: «بگو!»

حاتم گفت:«راست بنشین تا بپرسم!»

ابن مقاتل به غلامان اشارت کرد که او را بنشاندند.

پس حاتم پرسید که: «علم از کِه به تو رسید؟»

گفت: «از ثِقات.»

گفت:«او از کِه روایت کرد؟»

گفت:«از اصحاب رسول.»

گفت:«اصحاب رسول از که روایت کردند؟»

گفت:«از پیغمبر.»

گفت:«پیغمبر از کجا؟»

گفت:«از جبرئیل و جبرئیل از حقْ تعالی.»

حاتم گفت:«در آنچه جبرئیل از حق تعالی به پیغمبر رسانید و پیغمبر به اصحاب و اصحاب به ثِقات و ثقات به تو، هیچ شنیدی که هر که در سرای خویش امیر باشد و خُدّام و حُجّاب و اَعوان و غِلْمان بیش دارد، او را منزلت پیش حق تعالی بیش باشد؟»

گفت:«نه.»

حاتم گفت: «پس چون شنیدی؟»

گفت: «چنان شنیدم که هر که در دنیا زاهد باشد و به آخرت راغب و مسکینان را دوست دارد و چیزی به آخرت فرستد، او را نزد حق تعالی منزلت بیش باشد.»

حاتم گفت:«پس تو به کِه اقتدا کرده ای؟ به پیغمبر و اصحاب و صالحان یا به فرعون و نمرود و امثال ایشان، یا به عُلَماءِ السّوءِ؟ امثال شما جاهلان را طالبانِ دنیا ببینند، گویند عالِم بدین صفت است، من از او چرا بَتَر نباشم؟»

این بگفت و بیرون آمد.

او را گفتند که این حاتمِ اصمّ است.

ابن مقاتل را مرض زیادت گشت.

بعد از آن چون این حکایت مشهور شد، مردم حاتم را گفتند در قزوین عالِمی است و او را مال بیش از این است و مرادشان طنافسی بود.

حاتم قاصد به قزوین رفت، و نزدیک طنافسی آمد و گفت: «مردی اَعْجمی ام و خواهم که مُبْتَداءِ دین و مفتاح نماز مرا تعلیم کنی و بیاموزانی که وضو چگونه کنم؟»

طنافسی گفت: «نَعَمَ و کرامةً.»

و غلام را گفت: «آب بیار!»

غلام ظرفی آب بیاورد.

پس حاتم گفت: «گوش دار تا وضو سازم، هر چه خطا باشد مرا بگوی!»

طنافسی بنشست. حاتم هر عضوی را سه بار می شست و ذراع را چهار نوبت بشست.

طنافسی گفت: «یا هذا! اَسْرفْتَ؛ وای! اسراف کردی!»

حاتم گفت: «سُبْحانَ اللّه ! من در کفی آب اسراف کردم و تو در جمع این همه مال اسراف نکردی!»

طنافسی بدانست که او را مقصود چه بود از این سخن! دل تنگ شد و چهل روز در خانه رفت و بیرون نیامد. واللّه اَعلم.

تخیلات کودک خود را جدی بگیرید

توجه به تخیل کودکان را امری مهم دانست و اظهار کرد: بازی و فعالیت‌های آموزشی، کتاب، شعر و حتی آواز خواندن به مغز کودک شما کمک می‌کند تا رشد بهتری داشته باشد و متخصصان معتقدند که نیمی از کودکان دوست خیالی دارند و داشتن دوست تخيلی، نشانه خلاقیت واجتماعی بودن كودک است كه راهی را برای غلبه بر ترس و نگرانی‌هايش پيدا كرده است.

وی ادامه داد: هنگامی که کودک شما مشغول به خیال پردازی است، باید به تخیلات او توجه و مغز او را وادار کنید تا پیوندها و مسیرهایی تشکیل دهد که به ایجاد خلاقیت و تخیل در او منجر شود.

---

بیشتر بخوانید:با کودک بیش فعال خود چگونه رفتار کنیم؟

---

باقرخانی تاکید کرد: هرگز نباید تخیلات کودک مورد سرزنش قرار گیرد و به گفته‌های او در مورد تخیلاتش برچسب دروغ زده شود، زیرا احترام به تخیلات کودک به نوعی احترام به شخصیت او است.

این روانشناس در نهایت مطرح کرد: اجازه دهید کودک با تخیلاتش زندگی کند. از کارهای عجیب و خنده دار او لذت ببرید و تا جایی که می‌توانید به کودک در پرورش تخیل و خلاقیتش آزادی عمل دهید

مزایا و معایب دراز و نشست / آیا دراز و نشست واقعا لاغر می‌کند؟

 

اما اگر باز هم از این ناحیه دچار درد هستند بعد از انجام این حرکت بر روی زمین دراز بکشند و پاهای خود را درون شکم با دست بگیرند و بعد به آرامی به سمت چپ و راست مایل شوند.

به این ترتیب از درد کمر خود نیز جلوگیری می کنند .

اگر در دراز و نشست به گردن شما فشار می آید نشانگر بد عمل کردن شما در این حرکت ورزشی است.

یک راه راحت تر برای کوچک کردن شکمتان این است که بر روی زمین به راحتی دراز بکشید دست هایتان را در امتداد پهلو هایتان قرار دهید، در یک لحظه پاهای خود را از زمین تا حدود 3 سانت بلند کنید و در همین حین سر خود را نیز بلند کنید.

تا 5 بشمارید و دوباره دراز بکشید این حرکت را چند بار با توقف انجام دهید . این حرکت فشاری به کمرتان وارد نمی کند .

اما حالا که از ناحیه ی کمر نیز صحبت کردیم یک حرکت معروف در یوگا که باعث فرم گیری کمر می شود را نیز توضیح می دهم .

همانطور که بر روی زمین خوابیده اید. پاهای خود را در کنار هم روی زمین قرار دهید و دست ها را در امتداد شانه هایتان باز کنید.

سپس پای راست خود را از زمین بلند کرده و داخل شکم قرار دهید. حواستان باشد که پای چپ ثابت است و سعی کنید که خم نشود.

سپس پای راست را به سمت دست چپ خود حرکت دهید و و با دست چپ خود آن را بگیرید.

بعد از حدود دو تنفس بر روی کمر برگشته و پای خود را بعد از گرفتن در شکم صاف کرده و کنار پای چپ قرار دهید.

همین کار را با پای چپ انجام دهید.

بعد از انجام این کار به مدت یک ماه متوالی می توانید در حین انجام این کار سرتان را به سمت دستی که آزاد است بر روی زمین بچرخانید .

اینکه یک شکم سفت و محکم تا حد زیادی قادر است از کمر محافظت نماید کاملا درست است اما دراز نشست تاثیری روی آن دسته از ماهیچه‌هایی شکمی که باعث مستحکم شدن کمر می‌شوند نخواهد داشت .

ترجمه های موازی مخاطب را سردرگم می کند

به گزارش خبرنگار حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان هنگامی که کتاب های ترجمه را نگاه می کنی می بینی از یک کتاب چندین ترجمهوجود دارد.ترجمه های رنگارنگی که از یک کتاب دیده می شود گاه مخاطب را سردرگم می کند و نمی داند کدامیک را انتخاب کند.در ان بین ترجمه های ضعیف از یک کتاب هم دیده می شود. 

مهدی افشار مترجم در گفتگو با خبرنگار حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان با اشاره انواع ترجمه های موازی در بازار کتاب گفت:می بینیم ترجمه ای در بازار کتاب پرفروش می شود مترجم دیگری همان کتاب ر ا دوباره ترجمه می کند.این کار،کار  زیبایی نیست به دلیل اینکه سلیقه و زبان های مختلفی در حوزه ترجمه وجود دارد اینکه ناشری کتابی را به طمع اینکه ترجمه آن در بازار کتاب فروخته می شود برای ترجمه انتخاب کند کار درستی نیست. گاهی مترجمان اثری را که مثلا 50 سال پیش ترجمه شده است دوباره ترجمه می کنند.

وی با اشاره به مزایای ترجمه دوباره یک اثر پس از 50 سال بیان کرد: به دلیل اینکه زبان پیوسته تغییر می کند چه خوب است برخی آثار به خصوص آن هایی که در گذشته یکبار ترجمه شده اند دوباره ترجمه شود.این کار کمک می کند نسل امروز هم با آثار ارزشمند زبان های دیگر آشنا شود.خوانندگان ما باید یاد بگیرند ترجمه ای خوب از یک کتاب  انتخاب کنند.ترجمه های مختلف از یک کتاب  نقد شود و مخاطب ببیند این ترجمه ها چه تفاوت هایی با یکدیگر دارند.

افشار ادامه داد: خواننده ای که می خواهد کتاب کلاسیک را بخواند صفحات آغازین دو ترجمه متفاوت از یک کتاب را بخواند سپس ترجمه مورد نظر خود را انتخاب کند.اگر بگوییم کتابی را نجف دریابندری ترجمه کرده است،شخص دیگری نباید آن را ترجمه کند به نسل امروز ظلم کردیم.اگرشخص دیگری کتابی را که نجف دریابندری ترجمه کرده است دوباره ترجمه کند به ما این فرصت را می دهد یک زبان متفاوت داشته باشیم.

این مترجم در خصوص ترجمه های متفاوت از یک اثر در حوزه شعر اظهار کرد: شعر، دنیایی متفاوت تر از آثار دیگر دارد بنابراین هرکسی می تواند از یک زاویه، شعری را ترجمه کند.همین تنوع زبان ها و ترجمه ها در حوزه شعر به درک هرچه بهتر آن کمک می کند چه خوب است مترجمان، ترجمه های مختلف از یک شاعر را کنار هم بگذارند و ترجمه تطبیقی انجام دهند.ببینند چه تفاوت هایی با هم دارند ترجمه های متفاوت از یک اثر را بالاخص در حوزه شعر مثبت می دانم مردم باید فرصت کنند خودشان ترجمه ای میان ترجمه های مختلف از یک کتاب انتخاب کنند

ذخیره مجموعه داستان «ماه نشین» منتشر شد

با وجود اینکه مدت‌هاست به داستان کوتاه کمتر پرداخته می‌شود، اما کماکان یکی از مهم‌ترین ابزار‌های نمایش باطن فکری و جهان‌بینی نویسندگان به شمار می‌رود.

با وجود اینکه بسیاری از نویسندگان ایرانی توانایی خود در قصه‌گویی را در آثار داستانی بلند و رمان طبع‌آزمایی کرده‌اند، اما بسیاری از آن‌ها نیز در کنار این طبع‌آزمایی، داستان کوتاه را مهم‌ترین مجال و فرصت برای نمایش و بازگویی ایده‌ها و ایده‌آل‌های خود برای جهان زیستی خود و نیز فرصتی برای طبع آزمایی تکنیکی در نوشتن می‌پندارند. شاید به همین دلیل است که بسیاری از مخاطبان ادبیات داستانی در ایران و جهان، مخاطب داستان کوتاه را مخاطب خاص و حرفه‌ای ادبیات برمی‌شمرند، مخاطبی که از ادبیات به دنبال موضوعی فراتر از تفنن است.

با چنین رهیافتی است که وقتی نویسنده‌ای اثری در قالب داستان کوتاه منتشر می‌کند، می‌توان به دغدغه‌ها و ایده‌آل‌های زیستی او نگاهی جدی انداخت و از او مطالبه‌ای بیشتر از یک داستان‌نویس ساده را انتظار داشت.

مجموعه داستان «ماه‌نشین» اثر مجتبی نیک‌سرشت نیز از همین منظر قابل تأمل می‌نماید. نویسنده‌ای جوان که هم فرم را خوب می‌شناسد و هم زبانی به‌قاعده و رشدیافته دارد و هم نگاهی تیزبین و خاص برای یافتن موضوعاتی که خود بستر روایت دغدغه‌هایش باشند.

«ماه‌نشین» بیش از هر چیز قصه شخصیت‌هاست، روایت درون آدم‌ها، بازکاوی آنچه در دل و جان قهرمان‌ها می‌گذرد. نیک‌سرشت، با وسواسی مثال‌زدنی به عمق روان شخصیت‌هایش می‌رود و چنان اسرار خاص و یکتایی را بیرون می‌کشد؛ که مخاطب بیش از آنکه مقهور حادثه‌ها باشد متأثر از درک روان آدم‌هاست. آدم‌هایی که بسیار به مخاطب نزدیکند و قابل رصد در جامعه پیرامون.

این مجموعه داستان، نویدبخش آینده‌ای ستودنی برای این نویسنده جوان است. نویسند‌ها‌ی که خوب و دقیق می‌بیند و زیبا و روان بازمی‌آفریند.

انتشارات کتاب نیستان مجموعه داستان «ماه‌نشین» را در ۹۶ صفحه با قیمت ۸۰۰۰ تومان منتشر کرده است.

وجه مشترک کرامت اهل بیت(ع) و حضرت معصومه(س)/ ماجرای ملاقات امام زمان(عج) با پدر آیت‌الله مرعشی

 

در وهله اول باید به مفهوم کرامت اشاره کنیم، در زبان اهل بیت (ع) از وجود امیرالمومنین (ع) تا امام حسن عسکری(ع) یک روایت مشترک داریم، در این‌باره امیرالمومنین(ع) فرمودند :«الکرم حسن السجیه و اجتناب الدنیه»، به این معنی که کرامت دارا شدن صفات عالی و اجتناب از همه آن چیزهایی است که انسان را به پستی می کشان. به همین سبب ما در مفهوم کرامت از وجود مبارک نبی اکرم (ص) این روایت را داریم که می فرمایند: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ». درواقع کرامت، مکارم، کَرم به این معناست که شما صفات عالیه را بدست آورید و صفات نازل را از بین ببرید.

این کارشناس مذهبی و علوم قرآنی درخصوص چرایی کرامت اهل بیت (ع)؛ افزود: ائمه اطهار (ع) اصول کَرم و کرامت محور هستند، خداوند می فرماید :«ما انسان را خلق کردیم ، (لقد کرمنا بنی آدم)»، به این منظور که انسان قدرت انتخاب و تمیز دارد و می تواند تشخیص بدهد چه صفتی، صفت عالیه اوست و چه صفاتی می تواند او را پایین بکشد و از بین ببرد. کما اینکه شما در محیط اجتماعی دنیا می بینید، خیلی از انسان ها روی به رشد انسانیت هستند و خیلی ها همه مثل داعش و برخی از خِرد دیگر از انسانیت خودشان به سمت حیوانایت گرایش پیدا کرده‌اند. لذا خداوند می فرماید: «ما این کرامت را به انسان دادیم، اما به حیوانات ندادیم.»؛ آنچه ما درباره کریم بودن، می دانیم آن است که کرامت قابل کسب است و خداوند این کرامت را در ذات همه انسانهای قرار داده است.

حجت الاسلام والمسملمین موسویان با اشاره به راه تحصیل کسب کرامت، بیان کرد: برزگان در راه کسب کرامت، به زنده شدن عقل توجه بیشتری کردند، درواقع اهل بیت (ع) با این رسالت و وظیفه آمدند که عقل ما را زنده نگه دارند. همچنین هرکسی که همت بلندی داشته باشد می تواند صاحب کَرَم باشد.

وی در ادامه با بیان اینکه حضرت فاطمه الزهرا (س) صاحب جود و کرم است، اظهار کرد: در روایات ائمه اطهار (ع) بارها به تشرف و زیارت کریمه اهل بیت(س) سفارش شده است، پدر آیت الله مرعشی چهل شب چله گرفت که متوجه شود قبر حضرت فاطمه(س) در کجای قبرستان بقیع قرار دارد، شب چهلم امام زمان (عج) به ایشان فرمود: «صلاح نیست بدانید قبر مادر ما کجاست، اما شما به زیارت کریمه اهل بیت(ع) بروید.» به همین سبب است که حضرت معصومه (س) صاحب کریمه هستند. البته خیلی از بزرگان و اولیای ما مانند آیت الله بهجت، اراکی و بروجردی به کرامت رسیدند و گفتند: «ما هرچه داریم از برکت حضرت معصومه (س) و از کرامت ایشان داریم

واردات صنایع‌دستی خارجی ممنوع شد

هم اکنون وزارت صنعت، کالا‌های وارداتی صنایع دستی را در فهرست اقلام ممنوعه وارداتی قرار داده و این موضوع به صورت رسمی به گمرکات کشور ابلاغ شده است.»

او درباره نحوه تشخیص کالا‌های قاچاق اظهار کرد: «تشخیص این موضوع با ارزیابان گمرک هست، اما برای تقویت توانمندی ارزیابان گمرک تفاهم کرده ایم تا هرجا احساس کردند که به توان کارشناسان تخصصی ما احتیاج دارند به آن‌ها کمک خواهیم کرد.»

معاون صنایع دستی کشور افزود:دوره‌های آموزشی ویژه‌ای نیز برای ارتقای دانش ارزیابان گمرک برنامه ریزی شده تا سطح اشراف آن‌ها در این باره افزون شود.

محمودیان تاکید کرد: «به طور طبیعی وقتی راه‌های واردات رسمی کالا‌های خارجی به کشور محدود شود تلاش برای قاچاق کالا صورت می‌گیرد که البته ما برای آن هم تمهیداتی اندیشیده ایم.»

او تصریح کرد: «گشت‌های قاچاق که از سال ۹۵ راه اندازی شده است با جدیت بیشتری فعالیت خواهند کرد و در این گشت‌ها از این پس، نیرو‌هایی متشکل از کارشناسان سازمان حمایت از مصرف کننده، سازمان صنعت معدن تجارت و اداره کل صنایع دستی هر استان انجام وظیفه خواهند کرد و کالا‌های قاچاق کشف شده را صورت جلسه کرده و به اماکن تحویل می‌دهند.»

محمودیان یادآورشد: «این طرح، اقدام موفقی بوده است برای مثال کسانی که سال گذشته در منطقه شوش تهران به عنوان مرکز فروش محصولات صنایع دستی شیشه‌ای و بلوری، قاچاق شیشه کرده یا شیشه خارجی را به اسم ایرانی می‌فروختند شناسایی و از فعالیت آن‌ها جلوگیری شد.»

معاون صنایع دستی کشور گفت: «تفاهمنامه‌ای هم با سازمان مبارزه با قاچاق کالا و ارز منعقد کرده ایم که بر اساس آن، این اجازه طبق قانون به ما داده شده، چون از دستگاه‌های کاشف هستیم، یگان حفاظتی سازمان ما هم این قدرت را داشته باشد که وارد عمل شده و اعلام قاچاق کند.»

رتبه ایران در حوزه گردشگری سلامت/ دندان‌پزشکی در نظام سلامت کشور متولی ندارد

سهم پژوهش از درآمد ناخالص ملی محقق نشده است

 بر اساس برنامه پنجم توسعه سهم پژوهش باید 3 درصد از درآمد ناخالص ملی باشد ولی متأسفانه تا به امروز این امر محقق نشده است.

ظفرمند اضافه کرد: سطح کیفی آموزش در ایران به مراتب بالاتر از کشورهای منطقه و حتی برخی از کشورهای اروپایی است که باید از این فرصت استفاده کافی را ببریم.

 به تازگی ایران جزء 41 کشور فعال در حوزه گردشگری سلامت در دنیا در آمده است که با برنامه‌ریزی صحیح و دقیق می‌تواند درآمدهای ارزی خوبی را به دست آورد.

دبیر علمی اولین همایش سلامت دهان اظهار کرد: در حوزه تجهیزات پزشکی 362 قلم درخت کالایی وجود دارد که باید از آن استفاده بهینه‌ را ببریم اما متأسفانه ساختار اجرایی اداره تجهیزات پزشکی دچار یکسری‌ مشکلات و مسائل است.

ظفرمند ادامه داد: در حوزه درمان و روش‌های درمانی آموزش، پیشگیری، پژوهش و تجهیزات کارهای خوبی انجام شده که بدون محوریت‌ نیروهای متعهد و دلسوز نظام سلامت هیچ وقت انجام نمی‌شد..

وی اضافه کرد: در حوزه تجهیزات دندان‌پزشکی با وجود محدودیت‌های خارجی و داخلی در حال حاضر این محصولات را به کشورهای دنیا صادر می‌کنیم اما متأسفانه هنوز از ارتقای سلامت دهان غافل مانده‌ایم.

دبیر علمی اولین همایش سلامت دهان ادامه داد: سازمان غذا و دارو برای سلامتی مردم برنامه‌های خوبی را اجرایی کرده است که در این میان سازمان‌های مردم نهاد که از پتانسیل بالایی به پشتوانه فرهنگ و اعتقاد مردم می‌توانند کمک‌های بسیاری نظام سلامت را داشته باشند.

 متأسفانه دندان‌پزشکی در حوزه سلامت دهان متولی ندارد و ما باید یک طرح کلان کشوری و راهبردی را اجرا کنیم.

ظفرمند‌ یادآور شد: حوزه دندان‌پزشکی جایگاهی در مدیریت کلان نظام سلامت کشور باید داشته باشد تا بتواند اقدامات مفیدتری‌ در جهت ارتقای سلامت دندان و دهان مردم کشور انجام دهد.

دانشجویان ۸۵ کشور دنیا در ایران تحصیل می‌کنند/ ضرورت افزایش ۴ برابری جمعیت دانشجویان خارجی در کشور

شریعتی نیاسر درخصوص طرح‌های این وزارتخانه در حوزه آموزش خاطرنشان کرد: یکی از این طرح‌ها، طرح آمایش آموزش عالی کشور است که مورد تاکید مقام معظم رهبری نیز هست.

 

به گفته وی، طرح اصلاح تبصره سهمیه رزمندگان و ایثارگران درخصوص تحصیل مطلوب‌تر فرزندان آنان از سوی وزارتخانه دنبال می‌شود.

 

معاون آموزشی وزیر علوم، افزود: طرح حذف کنکور از نظام آموزشی کشور نیز که مصوبه سال ۱۳۸۶ مجلس شورای اسلامی است، از سوی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری پیگیری می‌شود.

 

شریعتی نیاسر گفت: زمینه‌های حذف کنکور از نظام آموزشی کم کم محقق خواهد شد و امروز شرایطی به وجود آمده که می‌توان زمینه آرام بخشی را برای ورود نسل جوان به دانشگاه‌ها فراهم کرد.

 

وی افزود: وزارت علوم امسال را به عنوان سال مهارت‌افزایی و ارتقای توان اشتغال‌پذیری دانشجویان اعلام کرده و ۴ طرح بزرگ نیز در این زمینه نهایی شده است که به زودی به دانشگاه‌های سراسر کشور ابلاغ می‌شود.

 

 معاون آموزشی وزیر علوم گفت: بر این اساس دانشگاه‌ها زمینه‌ای را فراهم می‌کنند تا دانشجویان با مهارت‌های جدی وارد بازار کار شوند، زیرا بخشی از عوامل موثر در بیکاری ضعف مهارتی نسل جوان است.

 

اعضای کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس شورای اسلامی به ریاست محمدرضا عارف، و معاونان آموزشی و حقوقی و امور مجلس وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، در سفری ۲ روزه وضعیت علمی و تحقیقاتی و تربیتی استان چهارمحال و بختیاری را بررسی می‌کنند.

خلاصه کتاب درباره کتاب بچه های آلپ

شناسنامه کتاب:

نام کتاب: بچه های آلپ

نویسنده: پاتریشیا سن جان

مترجم: محمد حسین اسماعیل زاده

ویرایش: اسدالله مشایخی

ناشر: نشر فرهنگ صبا

چاپ اول: 1395

قیمت: 12500 تومان

آنت با موهای بافته اش بازی کرد. سپس با تردید گفت:«اما من نمی تونم از لوسین متنفر نباشم. هر کاری می کنم نمی شه.»

- کاملاً حق داری. هیچ کدام از ما نمی تونیم افکار پلیدو از ذهنمون پاک کنیم، موفق نمی شیم. اما آنت... وقتی صبح پایین می آیی و می بینی پنجره بسته است و اتاق تاریکه، اول سعی می کنی تاریکی رو از بین ببری و بعد پرده رو کنار بزنی یا اول پنجره ها رو باز می کنی و می ذاری آفتاب خودش تاریکی رو ببره؟

آنت گفت:«معلومه که اول پرده رو کنار می زنم و بعدش می ذارم روشنایی بیاد تا تاریکی خودش بره ....»

مادربزرگ دنبال حرف آنت را گرفت و گفت: «این همون چیزیه که محبت خدا با قلبت می کنه. وقتی محبت خدا داخل بشه، نفرت، خودپرستی و نامهربانی جای خودشونو به دوست داشتن می ده. درست مثل موقعی که تاریکی جای خودشو به درخشش آفتاب می ده. تو فقط اجازه می دی آفتاب وارد بشه. اگه بخوای خودت به تنهایی اون تاریکی رو پاک کنی، مثل این می مونه که تلاش کنی تاریکی رو خودت به تنهایی از خونه بیرون کنی. این فقط وقت تلف کردنه.»

 

ادامه نوشته

ارسطو و سربات

    ارسطو، دانشمند معروفی بود که همه دنیا، او را می شناختند. حکیمان و طبیبان مختلف، از هر گوشه ی دنیا می آمدند و از او چیزی یاد می گرفتند. در آن زمان طبیبی بود به نام سربات که در هند زندگی می کرد. او هم بسیار معروف بود. سربات در شهر خود طبابت می کرد و در کار خود بسیار ماهر بود. او می دانست که ارسطو استاد عمل جراحی است.

روزی سربات به طور ناشناس از هندوستان به یونان رفت. او ارسطو را پیدا کرد و مدتی به عنوان شاگرد در کنار او مشغول به کار شد. سربات از علم و دانش خود چیزی به ارسطو نمی گفت و همیشه وانمود می کرد که هیچ علمی ندارد. او می خواست به راحتی روش معالجه کردن و جراحی ارسطو را یاد بگیرد.

      شبی، مردی خوابیده بود و هزارپایی از راه گوش او به مغز سرش رسیده بود. آن مرد، تا مدتی در عذاب بود و عاقبت پیش ارسطو آمد و درد خود را گفت. ارسطو گفت: « باید تو را عمل جراحی کنم، اما ممکن است جان خود را از دست بدهی؛ البته امکان هم دارد که زنده بمانی. اگر خودت اجازه بدهی و بزرگترهای تو، به این عمل جراحی رضایت بدهند، کار خود را با دقت انجام خواهم داد، شاید که از این بلا نجات پیدا کنی.»

     با این قول و قرار، ارسطو بیمار را به خانه خود برد و دارویی به او داد. آن مرد دارو را خورد و بیهوش شد. ارسطو دست به کار شد. استخوان کاسه سر او را با چاقویی مخصوص باز کرد و به مغزش رسید و هزارپا را دید. هزارپا تمام پاهای خود را  در مغز آن مرد فروبرده بود واز جای خود تکان نمی خورد.

     ارسطو خواست که با انبری آن را بردارد، اما سربات که از سوراخ در نگاه می کرد، فریاد زد: «استاد! مواظب باش. کارت تا اینجا درست بود، اما اگر آن هزارپا را با انبر برداری، پرده روی مغز، بر اثر کشیده شدن پاهای جانور، پاره خواهد شد. آن وقت کار تو به نتیجه ای نخواهد رسید.»

سربات وارد اتاق شد و گفت: « ای استاد! دستور بده تا سوزن جوالدوزی را در آتش داغ کنند، آنگاه، سوزن داغ را بر پشت هزارپا بگذار تا از حرارت آن پاهای خود راجمع کند و از مغز جدا شود. آن وقت آن را بگیر و خارج کن.»

      ارسطو به مهارت و هوش سربات، آفرین گفت و از دقت او تعجب کرد. او درست همان کاری را کرد که سربات گفته بود. طولی نکشید که جانور را از مغز سر جدا کرد و استخوان جمجه را سر جای خود گذاشت و با داروهای مخصوص، روی زخم را پوشاند.

      زخم سر بیمار کم کم خوب شد و مرد پس از مدتی سلامتی خود را به دست آورد. ارسطو نیز سربات را با احترام زیاد به هندوستان روانه کرد.

یک موی تو ، به صد الاغ من می ارزد

بهلول پای پیاده بر راهی می گذشت . قاضی 

شهر او را دید و گفت: 

شنیده ام " الاغت سقط شده " و تو را تنها گذارده 

است! 

بهلول گفت: 

تو زنده باشی. یک موی تو به صد تا الاغ من می ارزد .

چه کتاب هایی در بهار امسال پرفروش شدند؟

کتاب‌های «رهش» نوشته رضا امیرخانی از نشر افق، «قهوه‌ی سرد آقای نویسنده» نوشته روزبه معین از نشر نیماژ، «سمفونی مردگان» نوشته عباس معروفی از نشر ققنوس، «سلام بر ابراهیم: زندگینامه و خاطرات شهید ابراهیم هادی» نوشته گروه فرهنگی شهید ابراهیم هادی از نشر شهید ابراهیم هادی، «عشق و چیزهای دیگر» نوشته مصطفی مستور از نشر نشر چشمه، «چشم‌هایش» نوشته بزرگ علوی از موسسه انتشارات نگاه، «چای نعنا: سفرنامه و عکس‌های مراکش» نوشته منصور ضابطیان از نشر مثلث، «سلام بر ابراهیم: ادامه زندگینامه و خاطرات شهید ابراهیم هادی» نوشته گروه فرهنگی شهید ابراهیم هادی از نشر شهید ابراهیم هادی، «پاییز فصل آخر سال است» نوشته نسیم مرعشی از نشر چشمه، «یک عاشقانه‌ی آرام» نوشته نادر ابراهیمی از نشر روزبهان، به ترتیب ۱۰ کتاب‌های اول لیست پرفروش‌ها بودند.

کتاب‌های «خاما (رمان)» نوشته یوسف علیخانی از نشر آموت، «چراغ‌ها را من خاموش می‌کنم» نوشته زویا پیرزاد از نشر مرکز، «جای خالی سلوچ» نوشته محمود دولت‌آبادی از نشر چشمه، «سال بلوا» نوشته عباس معروفی از نشر ققنوس، «لطفا گوسفند نباشید!» نوشته محمود نامنی از نشر نامن، «روی ماه خداوند را ببوس» نوشته مصطفی مستور از نشر مرکز، «استاد عشق: نگاهی به زندگی و تلاش‌های پروفسور سیدمحمود حسابی پدر علم فیزیک و مهندسی نوین ایران» نوشته سیدایرج حسابی از نشر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات، «چهل نامه‌ی کوتاه به همسرم» نوشته نادر ابراهیمی از نشر روزبهان، «من او» نوشته رضا امیرخانی از نشر افق و «عادت می‌کنیم» نوشته زویا پیرزاد از نشر مرکز نیز توانستند به ترتیب رتبه‌های بعدی لیست پرفروش‌های عیدانه کتاب را به خود اختصاص دهند.

همچنین کتاب‌های و «خاطرات سفیر …: و من سفیر شدم!» نوشته نیلوفر شادمهری از شرکت انتشارات سوره مهر، «هرس» نوشته نسیم مرعشی از نشر چشمه، «از سرد و گرم روزگار» نوشته احمد زیدآبادی از نشر نی، «قصه‌های من و بابام: بابای خوب من» نوشته اریش ازر از نشر فاطمی- کتاب طوطی، «مستند ضد صهیونیزمی – تکفیری حیفا» نوشته محمدرضا حدادپورجهرمی از دفتر نشر معارف، «دالان بهشت» نوشته نازی صفوی از نشر ققنوس، «مقررات ملی ساختمان ایران: مبحث بیست و یکم: پدافند غیرعامل» از نشر مرکز تحقیقات راه، مسکن و شهرسازی ، «قصه‌های من و بابام: شوخی‌ها و مهربانی‌ها» نوشته اریش ازر از موسسه فرهنگی فاطمی، واژه، «ما چگونه، ما شدیم: ریشه‌یابی علل عقب‌ماندگی در ایران» نوشته صادق زیباکلام از نشر روزنه، «کافه پیانو» نوشته فرهاد جعفری از نشر چشمه، «مقررات ملی ساختمان ایران: مبحث سوم: حفاظت ساختمان‌ها در مقابل حریق» از نشر مرکز تحقیقات راه، مسکن و شهرسازی، «یادداشت‌های یک پدر کم‌تجربه» نوشته مرتضی قدیمی از نشر میلکان، «کتاب» نوشته فاضل نظری از شرکت انتشارات سوره مهر، «قصه‌های من و بابام: لبخند ماه» نوشته اریش ازر از نشر فاطمی، کتاب طوطی، «آن‌ها» نوشته فاضل نظری از شرکت انتشارات سوره مهر، «گریه‌های امپراتور» نوشته فاضل نظری از شرکت انتشارات سوره مهر، «مقررات ملی ساختمان ایران: مبحث سیزدهم: طرح و اجرای تاسیسات برقی ساختمان‌ها» از نشر مرکز تحقیقات راه، مسکن و شهرسازی، «ضد» نوشته فاضل نظری از شرکت انتشارات سوره مهر، «بار دیگر شهری که دوست می‌داشتم» نوشته نادر ابراهیمی از نشر روزبهان و «شرح جامع قانون مدنی بر اساس: نظریات علمای برجسته حقوق، آرای شعب و هیئت عمومی دیوان عالی کشور، نظریات و مصوبات مجمع تشیخص مصلحت نظام، نظریات مشورتی … »نوشته فرهاد بیات و شیرین بیات از نشر ارشد در فهرست پرفروش‌ترین کتاب‌های تالیفی طرح عیدانه کتاب قرار گرفتند.

از دیگر کتاب‌هایی که در صدر پرفروش‌ترین کتاب‌های تالیفی طرح عیدانه کتاب قرار گرفتند به می‌توان به کتاب‌های «شوهر آهو خانم» نوشته علی‌محمد افغانی از نشر نگاه، «سووشون» نوشه سیمین دانشور از نشر خوارزمی، «می‌می‌نی تو مهدکودک دوسته با فیل و اردک» نوشته ناصر کشاورز از موسسه نشر افق، کتاب‌های فندق، « مقررات ملی ساختمان ایران مبحث شانزدهم تاسیسات بهداشتی» از مرکز تحقیقات راه، مسکن و شهرسازی، «خاطرات شازده حمام: جلد اول و دوم» نوشته محمدحسین پاپلی‌یزدی از نشر پاپلی، «سیاه مشق» نوشتههوشنگ ابتهاج از نشر کارنامه، «شرح جامع مثنوی معنوی» نوشته کریم زمانی از نشر اطلاعات، «مقررات ملی ساختمان ایران: مبحث چهاردهم: تاسسیات مکانیکی» از مرکز تحقیقات راه، مسکن و شهرسازی، «پرنده رو درخته می‌می‌نی شده شلخته» نوشته ناصر کشاورز از نشر افق و «بازیگری و پرفرمنس آرت: راهنمای تمرین‌های عملی و نقد و نظر درباره‌ی پرفرمنس آرت» نوشته احمد دامود از نشر مرکز اشاره کرد.

کتاب های ترجمه‌ای پرفروش طرح عیدانه کتاب، آثار زیر بودند:

کتاب‌های «ملت عشق» نوشته الیف شفق از نشر ققنوس، «جزء از کل» نوشته استیو تولتس از نشر چشمه، «من، پیش از تو» نوشته جوجو مویز از نشر آموت، «دختری که رهایش کردی» نوشته جوجو مویز از نشر میلکان، «پس از تو» نوشته جوجو مویز از نشر آموت، «خانه درختی ۹۱ طبقه» نوشته اندی گریفیتس از نشر هوپا، «بیشعوری: راهنمای عملی شناخت و درمان خطرناک‌ترین بیماری تاریخ بشریت» نوشته خاویر کرمنت از نشر تیسا، «شازده کوچولو» نوشته آنتوان‌دو سنت‌اگزوپری از نشر نگاه، «جستارهایی در باب عشق» نوشته آلن دوباتن از نشر نیلوفر، «دنیای سوفی: داستانی درباره تاریخ فلسفه» نوشته یوستین گوردر از نشر نیلوفر به ترتیب ده کتاب اول در لیست پرفروش‌های عیدانه کتاب بودند.

ادامه نوشته

برای تقویت حافظه چه دعاهایی بخوانیم؟

نسخه قرآنی برای تقویت حافظه

احقاف؛ چهل و ششمین سوره قرآن است با 35 آیه که خواندنش آثار و برکات بسیاری دارد. یکی از آنها تقویت حافظه و تمرکز است. از امام صادق (ع) روایت شده: «اگر سوره احقاف را بنویسند و با آب زمزم بشویند و آن را بنوشند، سبب خوشنامی، آبرومندی، محبوبیت و قدرت حافظه می‌شود.»

توصیه آیت الله قاضی برای تقویت حافظه این است که برای تقویت آن آية الکرسی و  دو سوره مبارکه ناس و فلق را در حتماً بخوانید.

راز حافظه قوی مرحوم آیت‌الله بهجت

حجت‌الاسلام پناهیان در این باره بیان می کند: «مبارزه با هوای نفس، روح انسان را قوی می‌کند و کسی که روحش قوی باشد از زندگی، بیشتر لذت می‌برد. بعضی‌ها آن‌قدر با هرزگی و عدم مبارزه با نفس، روح خود را ضعیف کرده‌اند که از لذائذ اولی زندگی خودشان مثل لذت جنسی هم لذت نمی‌برند. اینها، چون از نظر روحی قوی نیستند از زندگی خود لذت نمی‌برند، اعصابشان خُرد می‌شود و لذا به سراغ گناه می‌روند تا به خیال خود لذتی ببرند.

به امیرالمؤمنین (ع) گفتند شما که این‌قدر کم غذا می‌خورید، چطور در جنگ‌ها این‌قدر قدرتمندانه می‌جنگید؟ حضرت فرمود: چوب درختانی که در بیابان هستند و آب کمتری می‌خورند، خیلی محکمتر از چوب درختانی هستند که در کنار آب هستند، لذا من که کمتر غذا می‌خورم قوی‌تر هستم.

(وَ کَأَنِّی بِقَائِلِکُمْ یَقُولُ إِذَا کَانَ هَذَا قُوتُ ابْنِ أَبِی طَالِبٍ فَقَدْ قَعَدَ بِهِ الضَّعْفُ عَنْ قِتَالِ الْأَقْرَانِ وَ مُنَازَلَةِ الشُّجْعَانِ أَلَا وَ إِنَّ الشَّجَرَةَ الْبَرِّیَّةَ أَصْلَبُ عُوداً وَ الرَّوَاتِعَ الْخَضِرَةَ أَرَقُّ جُلُوداً وَ النَّابِتَاتِ الْعِذْیَةَ أَقْوَى وَقُوداً وَ أَبْطَأُ خُمُودا؛ نهج البلاغه/نامه ۴۵)

متاسفانه ما با عدم مبارزه با نفس، روح خود را تضعیف کرده‌ایم، پس به در خانۀ خدا برویم و بگوییم: ظلمت نفسی؛ یعنی "خدایا! من خودم را زده‌ام و نابود کرده‌ام! من یک عمر به هوای نفسم گوش کرده و هرزه‌دلی کرده‌ام، خدایا گناهان و هوس‌بازی‌های مرا ببخش، من قوت و قدرت و اراده‌ای برای خودم باقی نگذاشته‌ام، تبدیل شده‌ام به یک آدم بدون قدرت تمرکز، حواس‌پرت، ناتوان از لذت بردن از طبیعت، آدمی که در اثر هوسرانی‌ها دچار ضعف جسمی شده، آدمی که نمی‌تواند به اطرافیان خود خدمت کند، یک آدم ضعیف النفس ... خدایا، دست مرا بگیر و ضعف مرا جبران کن. «قَوِّ عَلَى خِدْمَتِکَ جَوَارِحِی» (دعای کمیل) "

یکی از شخصیت‌ها که نزد آیت الله بهجت (ره) رفته بود تعریف می‌کرد: طی صحبت با ایشان متوجه شدم که آقای بهجت (ره) در آن سن و سال بالا، چه جزئیاتی را از گذشته‌ها هنوز به خاطر دارند! این حافظۀ قوی ناشی از چیست؟ طبیعتاً ناشی از مبارزه با هوای نفس است، البته با آداب و آیینی که دین به ما می‌گوید.»

چه کسانی از رحمت خداوند بی بهره‌اند؟

پروردگار شما بخشنده و دارای رحمت است «وَرَبُّکَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ» کهف/۵۸.

خداوند رحمت را بر خویش واجب فرموده است «کَتَبَ رَبُّکُمْ عَلَی نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ» انعام/۱۲ و ۵۲.

رحمت الهی واسع است و شامل هر چیزی می شود «وَرَحمَتِی وَسِعَت کُلَّ شَیء» اعراف/۱۵۶.

رحمت خدا به نیکوکاران نزدیک است «إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِیبٌ مِنَ الْمُحْسِنِینَ» اعراف/۵۶.‌

ای کسانی که به خود ظلم کرده اید! هرگز از رحمت خدا ناامید نشوید «قُلْ یا عِبَادِی الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَی أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ» زمر/۵۳.

از رحمت مایوس نمی‌شوند، مگر گمراهان «وَمَنْ یقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ» حجر/۵۶.

در واقع هیچ کسی نمی‌تواند مانع نزول رحمت الهی بر انسان شود و اگر خداوند رحمتی را از شخصی دریغ دارد، هیچ کس نمی‌تواند آن رحمت را بر وی فرود آورد «مَایفْتَحِاللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِکَ لَهَا وَمَایمْسِکْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ» فاطر/۲.

 

با استارت‌آپ‌ها دور دارو‌های شیمیایی را خط بکشید

برای همه ما پیش‌آمده که بیمار شده‌ایم و برای درمان خود از داروهای شیمیایی کمک گرفته‌ایم  اما متاسفانه این داروهای شیمیایی اغلب خطرات و صدمات جبران‌ناپذیری برای ما به وجود می‌آورند و برای حل این مشکل می‌توان از داروهای گیاهی استفاده کرد زیرا این داروهای گیاهی با عوارض کم و با کیفیت بسیار در اختیار افراد مختلف قرار می‌گیرد.

داروهای گیاهی که مردم را درمان می‌کند

یکی از شرکت‌های بنیان موفق به ایجاد خدمتی شده است که داروهای گیاهی که در گوشه به گوشه این جهان رشد می‌کنند را جمع‌آوری می‌کند و به کمک آنها داروهایی مهمی را می‌سازد، در سراسر جهان بیش از 260 هزار گونه گیاه دارویی وجود دارد و کافیست آنها جمع آوری شوند و به دارو تبدیل شوند تا دردی از مردم را درمان کنند.

در این استارت‌آپ می‌توان داروهایی که برای بیماری‌های مختلف بوجود آمده‌اند را پیدا کرد برای مثال پماد گیاهی ضد خارش، روغن گیاهی ضد درد استخوان، بخور ضد سینوزیت و بسیاری داروی دیگر در سامانه استارت آپ می‌توانید پیدا کنید.

همچنین این سایت محفلی برای بالا بردن دانش علمی شما در زمینه داروهای گیاهی است و به کمک این سایت می‌توانید با اصطلاحات داروهای گیاهی آشنا شوید و همچنین طبع بدنی خود را هم تشخیص دهید.